Un Dia de Las Madres Militantes por Los Cinco

(English Below)

“Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre y madre, a su mujer e hijos, a sus hermanos y hermanas, y aun hasta su propia vida, no puede ser mi discípulo.” Lucas 14: 26

Hace más de once años que cinco hombres cubanos partieron de su tierra, dejaron sus familias, sus amigos/as, sus profesiones , sus vidas- lo dejaron todo- para convertirse en discípulos de la paz con justicia. Así como en el Evangelio de Lucas, Jesús demando de sus discípulos/as un sentido amplio del concepto “familia”, Gerardo Hernández, Rene González, Antonio Guerrero, Ramón Labañino y Fernando González entendieron que se debían- al igual que Jesús- al bienestar de la humanidad- su familia amplia.

Estos cinco discípulos de la paz con justicia ayudaban a monitorear planes terroristas organizados contra Cuba desde la Florida por grupos cubanos de ultraderecha financiados por el gobierno de los EEUU. Los cinco héroes cubanos luchaban por el derecho que tiene el pueblo de Cuba a la autodeterminación y el derecho que tenemos todos/as a la vida libre del terrorismo. Por una lucha justa fueron encarcelados arbitrariamente. Sus casos presentan innumerables violaciones a los derechos humanos, incluyendo el que se les niegue visas a sus familiares para visitarles. El encarcelamiento de los Cinco es injusto e inmoral.

Gerardo Hernández, Rene González, Antonio Guerrero, Ramón Labañino y Fernando González escucharon el llamado a servir a la justicia y a contribuir a la creación de la paz. Lo arriesgaron todo por su familia- la humanidad.

Este domingo, 9 de mayo se celebra el dia de las madres en los EEUU. Al celebrar y honrar a las madres en nuestras vidas (sean estas madres biologicas o no), recordemos que nuestra familia no esta del todo completa. Recordemos que los Cinco aun estan en secruestados por el sistema injusto de los EEUU; recordemos también el amor persistente y esperanzado de las compañeras y madres de los Cinco quienes continuan demandando su libertad; recordemos y reafirmemos nuestro compromiso hacia nuestra familia trabajando por la reunificacion de los cinco con sus seres queridas/os.

Para que conozcas mas sobre las acciones que se estan tomando El Proyecto de Educacion Popular por la Liberacion de los 5, La Brigada Venceremos, Casa de Las Americas, La Campaña de las Esposas Sin Derechos y La Iglesia San Romero de Las Americas- UCC te invitan a la celebracion de las Madres Militantes por Los Cinco el viernes, 7 de mayo en La Iglesia San Romero de Las Americas a las 7pm. Habra un panel y el documental "Encontra del Silencio."

Visita: http://www.freethecuban5.com/id4.html

A Militant Mother's Day for the Cuban Five

"If anyone comes to me and does not hate his father and mother, his wife and children, his brothers and sisters—yes, even his own life—he cannot be my disciple.” Luke 14: 26

More than eleven years ago five Cuban men left their country, their families, their friends, their careers, their lives- they left it all behind- to become disciples of peace with justice. As in the Gospel of Luke, where Jesus understood the call, and demanded that his disciples broaden their concept of “family,” Gerardo Hernández, Rene González, Antonio Guerrero, Ramón Labañino and Fernando González understood - as Jesus did- that their lives where tied to the wellbeing of humanity- their family.

These five disciples of peace with justice were helping to monitor terrorist plans being organized in Florida by ultra rightwing Cubans against Cuba with funding from the US government. These Cuban heroes fought for Cuba’s right to self-determination and the right we all have to a life free of terrorism. They were arbitrarily imprisoned for a just cause. Their cases present countless violations of their human rights, including the denial of travel visas for their family member’s visits. The imprisonment of the five is immoral and unjust.

Gerardo Hernández, Rene González, Antonio Guerrero, Ramón Labañino and Fernando González heard the call to serve justice and contribute in the creation of peace. They risked all for their family- humanity.

On Sunday, May 9th people in the United States will celebrate Mother’s Day. As we celebrate and honor the mothers in our lives (whether they are biological mothers or not) let us remember that our family is not complete. Let us remember that the Cuban Five are still kidnapped by the unjust system of the U.S; Let us remember the persistent and hope-filled love of the wives and the mothers of the Cuban Five who continue to demand their freedom; Let us remember and reaffirm our commitment- as part of a larger family- to work towards the reunification of the Cuban Five with their loved ones.

To learn more about actions that are taking place The Popular Education Project to Free the 5, The Venceremos Brigade, Casa Las Americas, The Wives without Rights Campaign and San Romero de Las Americas Church- UCC invite you to celebrate a Militant Mother's Day for the Cuban 5 on Friday, May 7th in San Romero de Las Americas Church at 7pm. There will be a panel and the film screening of "Against the Silence."

Visit: http://www.freethecuban5.com/id4.html

La Cita es en las Calles este 1ro de Mayo!

 

“Porque nuestro Dios es Dios de dioses, y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible que no hace acepción de personas ni acepta soborno. El hace justicia al huérfano y a la viuda, y muestra su amor al extranjero dándole pan y vestido. Muestren, pues, amor al extranjero, porque fueron extranjeros en la tierra de Egipto.” Deuteronomio10: 17-19

 

 

Que la bendición de Dios, que es Madre y Padre, sea con cada uno de ustedes. Confió en que al leer estas letras se encuentren bien, y fortalecidos/as en las luchas que contribuyen a la construcción del cielo terrenal. Reciban de su hermana, compañera y pastora saludos calurosos.

En el día de hoy, he querido compartir con ustedes una pequeña reflexión de lo que esta aconteciendo en los Estados Unidos en torno a la reforma migratoria y la ley anti-inmigrante en Arizona, la SB1070.

Quienes creemos y trabajamos en la construcción de un mundo nuevo y mejor, con personas nuevas y mejores, debemos de entender la conexión entre la condición de inmigrante y las políticas externas neoliberales y guerristas del imperio estadounidense. Y en base a este entendimiento demandar una reforma migratoria relevante y la legalización de nuestros/as hermanos/as indocumentados para la restauración de la justicia. 

La historia de nuestros pueblos nos demuestra que el desarrollo del imperio estadounidense, se ha basado en invasiones militares, la colonización, la explotación de personas y recursos, y el posicionamiento de  dictadores y gobiernos títeres y corruptos en nuestros países de origen. Por tanto, es necesario denunciar que el imperialismo es la razón del subdesarrollo de nuestros países en Latino América, Asia y África. A lo interno, el imperio estadounidense es responsable y a trabajado para el enajenamiento y el subdesarrollo de poblaciones pobres, negras, latinas, indígenas, homosexuales/lesbianas, jóvenes, inmigrantes, y demas. ¿Con que propósito?  El propósito es el único que mueve a una maquinaria capitalista e imperialista- el control de los medios de producción a través del expansionismo, la opresión y la explotación de personas y recursos. El propósito es  el controlar las posibilidades de desarrollo y la vida misma de la clase trabajadora que se mantiene en su país de origen, y tambien de la que no tiene mas opciones que emigrar.

Las políticas externas neoliberales y guerristas de los EEUU- como lo son los tratados de libre comercio, el Plan Colombia, y el Plan Mérida de México entre otros- han resultado en el desplazamiento de comunidades, en el quebrantamiento de economías de países en Latino América, en la criminalizacion de los sectores populares, la persecución de dirigentes, y hasta el derrocamiento de gobiernos elegidos democrática y popularmente (ejemplos son Haití y Honduras).  Creando así un camino pavimentado con las esperanzas, las posibilidades,  las opciones, los sueños y las migajas de los recursos robados de nuestros pueblos trabajadores. Este camino nos ha conducido hacia el Norte, los EEUU. Así, nos hemos convertido en inmigrantes, buscando rescatar un poco de lo mucho que se nos ha robado.

Se ha hablado mucho de reformas migratorias durante las pasadas campañas presidenciales. Tanto el partido demócrata como el republicano ha jugado con el pueblo. Con el ex presidente estadounidense, George W. Bush era claro que el tema de la reforma migratoria no era una prioridad para su administración. Sin embargo, con el actual presidente, Barack Obama podemos claramente diagnosticar  que “quiere estar con Dios y con el diablo.” O sea, en su retórica siempre “reconoce la importancia de llegar a una reforma migratoria justa”, pero en la practica no se refleja ni una cuarta parte de lo que él dice reconocer.  Y mientras tanto, continúan las redadas y deportaciones masivas, la criminalizacion, la violación de los derechos humanos y civiles de trabajadores/as inmigrantes, la separación de familias, el acoso y la encarcelación de familias completas. Mientras estos partidos juegan a pasarse la pelota, y el presidente Obama investiga el caso, ¿quiénes sufren? Sufren quienes viven bajo leyes obsoletas, inhumanas e inmorales que no responden al pueblo y sus necesidades. Leyes que por su burocracia hacen casi imposible la legalización y la petición de familiares. Leyes como la actual ley de Arizona- SB1070- que promueve y permite el perfil racial, el acoso y la criminalizacion de inmigrantes documentados/as e indocumentados/as.  Esta ley es una afirmación de que a lo interior del imperio reina una política anti-inmigrante y racista. Bajo la SB1070 las autoridades podrán arrestar sin orden judicial y/o motivos. Con esta ley se criminalizan a quienes se solidaricen con cualquier inmigrante indocumentado/a. De esta forma, esta ley pretende convertir a la población – desde la madre que recibe a su hijo indocumentado hasta los sacerdotes/sacerdotisas que acompañan a una cita medica a una miembra de su congregación- en vigilantes del sistema.

A la luz de esta realidad, como creyente de la practica Cristiana busco en los textos bíblicos la reafirmación, y las fuerzas para luchar y resistir. Encuentro en mi búsqueda, que el tema de la emigración e inmigración se encuentra en varias de las escrituras Bíblicas, y siempre interlazado con actos de hospitalidad radical. Las escrituras bíblicas son testimonios de las realidades de seres humanos - la historia errante de Sara y Abrahán, de Isaías, de Jacob, del Samaritano y hasta de Jesús, entre otros/as- quienes por razones sociales, políticas, económicas y/o religiosas emigraron de sus países de origen buscando las posibilidades que les fueron robadas por medio de procesos imperialistas y de colonización.  En el relato de estas experiencias humanas, encontramos la promesa de que Dios “hace justicia al huérfano, a la viuda y muestra su amor al extranjero dándole pan y vestido.” Pero con esta promesa, también se nos reta de manera personal y colectiva. O sea, Dios no puede resolver por si sola un problema inventado por algunos/as seres humanos en base a sus intereses diabólicos. Dios no creó las leyes inhumanas que criminalizan. Dios no creó las detenciones y las deportaciones. Dios no creó fronteras geopolíticas.  Dios no creó la “ilegalidad” de ningun ser humano. Es nuestra responsabilidad recordarle a los lideres de esta nación que sus políticas xenofobicas y racistas no proceden, pues ellos/as fueron tambien extranjeros en estas tierras del continente Americano. El reto para nosotros/as es asumir nuestra responsabilidad- mostrar amor y solidaridad.  ¿Cómo mostramos amor y solidaridad?

Nuestros tiempos demandan de cada uno/a de nosotros/as acciones que contribuyan a la creación de la paz con justicia.  ¡Levantémonos! “Si la lucha es el presente, el futuro es nuestro.”

Luchemos en contra de las políticas externas neoliberales y guerristas que desestabilizan la soberanía y el desarrollo de nuestros países.  Rescatemos el Día Internacional de los/as Trabajadores marchando este sábado, 1ro de mayo.  Demandemos (1) que cualquier reforma migratoria generada sea relevante a nuestras realidades, haciendo la conexión entre las políticas externas de este país y la inmigración forzada de mas de 12 millones de personas que residen en los EEUU; (2) que se ponga fin a la implementación de la ley SB 1070 ¡ahora!; (3) que cesen las relaciones de los recintos de policía locales con el departamento de seguridad nacional/ICE; (4) que cesen las redadas y deportaciones masivas; (5) y la legalización de los mas de 12 millones de hermanos/as indocumentados/as que viven y trabajan beneficiando el crecimiento de esta nación.

 Mis queridas/os hermanas/os, los esperamos el 1ro de Mayo en las calles, orando con los pies por la construcción del cielo terrenal. Las concentraciones serán a las 10am en la calle 168 y Broadway en el Alto Manhattan, y en el Bajo Manhattan a las 11am en el 26 de Federal Plaza, y a las 12 p.m. en Union Square – la calle 14.  ¡No te quedes! Muestra el amor que el Dios de paz con justicia demanda de ti.

 

¡Que Diosa nos bendiga en esta lucha por los derechos humanos! 

Claudia De La Cruz, Pastora

¿Quienes Somos?

Nuestra Historia

La Iglesia San Romero de Las Americas nace el domingo, 29 de agosto del 1999 a raiz de la forzada salida de la congregacion Latina de la Iglesia Episcopal Santa Maria (Saint Mary’s Episcopal Church) de su espacio de adoracion. El domingo, 1 de febrero del 2000, la congragacion de la Iglesia San Romero de Las Americas, en su asamblea anual efectuada en el Bronx decide convertirse en una iglesia independiente. Esto, como resultado del rechazo de la Diocesis Episcopal de Nueva York hacia nuestro ministerio de liberacion y de transformacion. Nuestra historia, es una ligada a la historia del pastor fundador de nuestra iglesia, el P. Luis Barrios, es una que refleja una historia de dificultades y tension con la Diocesis Episcopal de Nueva York por el solo hecho de practicar el evangelio de Dios de una manera relevante y reverente a la comunidad Latina y a las comunidades hermanas marginadas y oprimidas en la ciudad de Nueva York y en el mundo (como por ejemplo: la comunidad homosexual, prisioner@s politic@s en los EEUU, l@s usuari@s de drogas intravenosas entre otr@s).

Desde el inicio de La Iglesia San Romero de Las Américas hemos vivido un via-crusis como resultado de la falta de un espacio propio de adoracion. Nuestras misas se llevaron a cabo en parques, en sotanos de edificios, en la iglesia hermana metodista- La Resureccion, fuimos acogid@s por grupos como La Peña del Bronx, y finalmente, nos abrieron las puertas en Alianza Dominicana en la comunidad de Washington Heights. En este ultimo espacio, permanecimos desde el año 2001. En agosto del 2009, la Iglesia San Romero encontro un nuevo hogar, el cual ha convertido en su espacio de adoracion en Washinton Heights. 

En nuestra asamblea anual de marzo del año 2003, nuestra congregacion adopto dos resoluciones relacionadas a nuestro estatus como iglesia y nuestra relacion con la denominacion Episcopal y la denominacion Iglesia Unida de Cristo (United Church of Chirst- UCC). La primera resolucion aprobada de manera unanime, establece que “debido a la falta de interes y de respeto de la Diocesis Episcopal de Nueva York hacia nuestra congregacion, suspendemos todo proceso de negociacion para ser reincorporadas a la comunion del cuerpo Episcopal.” La segunda resolucion aprobada, establece que “debido al interes, apoyo y respeto por parte de la Iglesia Unida de Cristo, abrimos las puertas al proceso de afiliacion a esta denominacion.” En la asamblea anual de la Conferencia Metropolitana de la Iglesia Unida de Cristo durante el mes de mayo del 2003, nuestra congregacion fue aceptada e introducida al cuerpo de la Iglesia Unida de Cristo.

Luego de la afiliacion de nuestra congregacion a la denominacion de la Iglesia Unida de Cristo, el P. Luis Barrios, en funcion de pastor Episcopal, pide a la Diocesis Episcopal de Nueva York que le permita oficiar en la Iglesia San Romero de Las Americas-UCC, la cual ahora pertenia a la comunidad de la Iglesia Unida de Cristo. Debido a las dificultades previas con la Diocesis Episcopal y el estatus activo del pastor fundador de nuestra iglesia, el P. Luis Barrios como pastor Episcopal, la Diocesis Episcopal de Nueva York en su “derecho” a decidir la ubicación de sus pastores Episcopales no concede el permiso al P. Luis Barrios a oficiar el pastorado en la Iglesia San Romero de Las Américas- UCC. Es por esto, que en la asamblea anual de mayo del 2004, el P. Luis Barrios presenta su renuncia como pastor de la Iglesia San Romero de Las Américas- UCC, y en esta misma asamblea, es afirmado como guia espiritual de nuestra comunidad de fe.

En febrero del 2007, el P. Luis Barrios presenta su renuncia a la posicion de guia espiritual de la Iglesia San Romero de Las Américas- UCC. Durante esta asamblea, se afirma el liderazgo de Claudia De la Cruz, para entrar en el proceso de ordenacion con la Iglesia Unida de Cristo, ser parte de un proceso transicional y de revitalizacion, y convertirse en pastora de la congregacion una vez acreditada por la denominacion. Aunque la renuncia del P. Luis Barrios era de hacerse efectiva a partir del 1 de febrero del 2008 , en noviembre del 2007 el P. Luis Barrios hizo inmediata su renuncia como guia espiritual de la Iglesia San Romero de Las Americas-UCC. Claudia De la Cruz, en su posicion de presidenta del Colectivo de Trabajo y en el proceso de ordenacion con la Iglesia Unida de Cristo pasa a ser la guia y pastora de la Iglesia San Romero de Las Americas-UCC.

Nuestra Misión

La Iglesia San Romero de Las Américas-UCC radicada en la ciudad de Nueva York- es miembro de la Asociación Metropolitana de la Iglesia Unida de Cristo de la Conferencia de Nueva York y es una congregación que abre sus puertas a la diversidad y la afirma- es una comunidad de fe cristiana la cual proclama y trabaja por la liberación a nivel espiritual, fisica, personal y comunitario, a través de la práctica de rituales religiosos.

La mision de nuestra iglesia, es parte del proyecto amplio de Dios, la creacion del Reino de Dios aquí y ahora. Entendemos que el Reino de Dios no es una promesa de esperanza para el futuro, pero mas bien, es un plan a implementarse por nosotr@s guiad@s por el Espiritu de la verdad (Jn.14: 8-27) que se manifiesta en la practica de la paz con justicia. En la implementacion de este plan de liberacion espiritual, personal, socio-politico y economico, que es el Reino de Dios aquí y ahora, nos esforzamos por continuar el legado y la practica de nuestro hermano y compañero Jesus a traves del amor (Lc 10:25-37; Jn 13:34), la compasion y la solidaridad (Mt. 9:36; 20:34) y el servicio o accion (Mr. 10: 42-45) que transforma condiciones de opresion en experiencias de liberacion.

Para cumplir nuestra mision y mantener una coherencia entre lo que decimos y lo que hacemos, la Iglesia San Romero de Las Americas-UCC a traves de sus ministerios promueve y asume la acción.

§ del servicio o acción transformadora (Mt. 25: 34-46) en la comunidad de fe y con quienes sufren opresion, explotacion, marginalizacion, discriminacion u otras condiciones de afliccion y deshumanizacion que alteran el orden de paz con justicia, bienestar y plenitud de vida que Dios creo.

§ la proclamación de las buenas nuevas (Lc 4:18- 22). O sea, anunciar la posibilidad de transformacion personal y colectiva en el proceso de crear un mundo nuevo y mejor.

§ la formación o la edificación (Mt. 28: 19-20; Lucas 6: 40) teo-politica de quienes forman parte de esta comunidad de fe para el testimonio.

§ la comunión o el compañerismo (Hch. 4: 32- 35) que da vida al mensaje de Dios, creando una comunidad saba y restauradora.

§ la adoración o la celebración comunitaria (Hch. 2: 46-47) de la practica de nuestra fe a traves de la oracion, los canticos, la predicacion, el ofertorio, y la eucaristia.

Nuestra Declaración de Fe

Creemos en Dios, que es madre y padre, que vive y reina con su creacion y en su creacion. Entendemos que Dios se manifiesta en la practica de la justicia social, politica y economica.

Creemos en Jesus Cristo, hijo de Dios, profeta, hermano y compañero quien vivio practicando el amor, la solidaridad y la compasion en el proceso de crear el Reino de Dios en la tierra trayendo las buenas nuevas (Lc. 4:18-22) a su pueblo oprimido; quien fue cruxificado por el imperio romano por causa de su mensaje y practica liberadora; quien resucito al tercer dia según las escrituras, en el maximo acto de resistencia ante procesos de opresion, y a la ves dando testimonio de la justicia de Dios; y quien ascendio al Cielo, dejando en nosotr@s al Espiritu Santo.

Creemos en el Espiritu Santo, soplo de vida y verdad que nos guia en nuestra implementacion de la comision dada por nuestro hermano y compañero Jesus de continuar el proyecto de liberacion de Dios, la creacion del Reino de Dios aquí y ahora.

Creemos en la capacidad de los seres humanos de desarollar su espiritualidad en la practica del amor, la compasion, la solidaridad, la paz con justicia y el respeto hacia la Creacion de Dios. Entendemos que la religiosidad no define la espiritualidad, y por eso creemos que quienes practican la justicia y no se auto-definen como religiosos, son espirituales, y por lo tanto, parte de nuestra comunidad de fe.

Creemos en los sacramentos del bautismo, el matrimonio, la confesion de pecado y la eucarisita. Entendemos que estos sacramentos son compromisos personales y comunitarios donde asumimos y afirmamos desde lo personal un compromiso para impactar a la colectividad de manera positiva.

Creemos en la diversidad creada por Dios para su Creacion como un regalo al cual estamos llamad@s a aceptar, cuidar, respetar y celebrar.

Creemos que como iglesia somos llamad@s a ser una iglesia profetica. En la tradicion de profetas, profetizas y apostoles, Diosa llama a la iglesia a decir y practicar la verdad, liberar a l@s oprimid@s, a cuidar a l@s enferm@s y estar al lado de l@s pobres del mundo.

Confiamos en que Dios, por su gracia, nos permita actuar sin miedo y con valentía luchando contra toda maldad y que nos libre de envolvernos en procesos de negociación con la opresión, explotación, alienación, y/o colonización que atenta contra la vida humana, animal o el medio ambiente. Así pues, que podamos utilizar reverentemente nuestra fe en la búsqueda de la justicia social, cultural, política, económica, sexual y religiosa tanto en nuestras comunidades como también con otras naciones. En cuanto a lo personal, cultural e institucional, nos comprometemos a luchar por la erradicación de los pecados sociales como son la supremacía masculina, heterosexismo/homofobia, clasismo, racismo, etnocentrismo, y xenofobia por solo mencionar algunos. Estos pecados son los que destruyen el plan original de Dios de un mundo ordenado y organizado sobre la base de la justicia. Otra prioridad incondicional de nuestra misión como Iglesia, es insistir y hacer hincapié en la inclusión y participación de las mujeres, como también de nuestros(as) hermanos y hermanas homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgéneros en cada faceta de la vida de nuestra Iglesia. Reconocemos que la Iglesia es una señal de que el momento para reconciliar todas las relaciones a través de la justicia ya ha comenzado.